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                      2021年河北特崗教師招聘《教育學》第一章:教育學的發展概況(二)

                      2020-12-17 15:52:11| 河北中公教育

                      二、教育學的獨立形態階段

                      17世紀以后,教育學的發展進入了一個新的階段,逐漸形成一門獨立的學科。近代實驗科學鼻祖培根首次提出把教育學作為一門獨立的學科,他提出的歸納法為教育學的發展奠定了方法論基礎。

                      這一時期的教育學著作主要有夸美紐斯的《大教學論》、洛克的《教育漫話》、盧梭的《愛彌兒》、裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》、赫爾巴特的《普通教育學》、福祿貝爾的《人的教育》、斯賓塞的《教育論》、烏申斯基的《人是教育的對象》和杜威的《民主主義與教育》。

                      1.教育學學科的建立

                      (1)夸美紐斯

                      捷克教育家夸美紐斯深受人文主義精神影響,具有強烈的民主主義思想,他在教育學的創立過程中,取得了突出的成就,其1632年出版的《大教學論》是教育學形成一門獨立學科的標志,該書被認為是近代第一本教育學著作。

                      (2)盧梭

                      啟蒙時期的思想家、教育家對自然性思想作了新的解釋,并使之哲學化。這首先要提到法國的盧梭。盧梭對自然性的強調到了使之與現代文明相對立的程度。他所理解的自然,是不為社會和環境所歪曲、不受習俗和偏見支配的人性,即人與生俱來的自由、平等、純樸和良知。盧梭在其代表作《愛彌兒》中提出,人的本性是善的,但被現存的環境和教育破壞了,假如能為人造就新的、適合人性健康發展的社會環境和教育,人類就能在更高階段回歸自然。因此,根據社會要求強加給兒童的教育是壞的教育,讓兒童在自然中順其自然發展才是好的教育,甚至越是遠離社會影響的教育才越是好的教育。

                      (3)康德

                      1776年,康德在德國柯尼斯堡大學哲學講座中開講教育學,他是將教育學作為一門學科在大學里講授的第一人。康德的哲學思想受盧梭的自然主義思想影響很大,他探究道德的本質,充分肯定了個人的價值,力圖通過教育實現他的哲學理想,改造社會。他認為,人的所有自然稟賦都有待于發展才能生存,“人是唯一需要教育的動物”。教育的根本任務在于充分發展人的自然稟賦,使人人都成為自身,成為本來的自我,都得到自我完善。

                      (4)裴斯泰洛齊

                      瑞士教育家裴斯泰洛齊深受盧梭和康德思想的影響,并且以他博大的胸懷和仁愛精神進行了多次對世界產生影響的教育試驗。裴斯泰洛齊是第一個提出教育心理學化的人。他認為,教育的目的在于按照自然法則和諧地發展兒童的一切天賦。教育應該是有機的,應做到智育、德育和體育的一體化,使腦、心和手都得到發展,教育者的首要職責在于塑造完整的、富有個性特征的人。他主張教育要遵循自然,教育者對兒童施加的影響,必須和兒童的本性一致,使兒童自然發展,并把這種發展引向正確的道路。

                      (5)洛克

                      進入近代,國家的教育思想與民主的教育思想都在發展,這在英國哲學家洛克身上得到了集中體現。在他的《教育漫話》中,一方面,他提出了著名的“白板說”,認為人的心靈如同白板,觀念和知識都來自后天,并且得出結論:天賦的智力人人平等,“人類之所以千差萬別,便是由于教育之故”。他主張取消封建等級教育,人人都可以接受教育。另一方面,他主張紳士教育,認為紳士教育是最重要的,一旦紳士受到教育,走上正軌,其他人就都會很快走上正軌。紳士應當既有貴族氣派,又有資產階級的創業精神和才干,還要有健壯的身體。紳士的教育要把德行的教育放在首位,基本原則是以資產階級利己主義的理智克制欲望。形成鮮明對比的是,他輕視國民教育,認為普通的學校里集中了太多“教養不良、品行惡劣、成分復雜”的兒童,有害于紳士的培養,主張紳士教育應在家庭實施。

                      2.規范教育學的建立

                      (1)赫爾巴特

                      赫爾巴特是康德哲學教席的繼承者,近代德國著名的心理學家和教育學家,在世界教育史上被認為是“現代教育學之父”或“科學教育學的奠基人”。他的《普通教育學》的出版(1806年)標志著規范教育學的建立,同時,這本書也被認為是第一本現代教育學著作。其主要教育觀點有:

                      ①教育理論體系的兩個理論基礎是倫理學和心理學。赫爾巴特的貢獻在于把道德教育理論建立在倫理學的基礎上,把教學理論建立在心理學的基礎上,可以說是奠定了科學教育學的基礎。

                      ②教育目的。教育的最高目的是道德和性格的完善。

                      ③教育性教學原則。赫爾巴特在西方教育史上,第一次提出了“教育性教學”的概念。其主要內容有:教學和教育是相互聯系的同一過程的兩個方面;教育和教學的關系是目的和手段的關系;決定教學具有教育性的主要因素在于強化教學工作中的教育目的性;對于教育性教學來說,一切都取決于其所引起的智力活動。

                      ④教學四階段論。即明了、聯合(聯想)、系統、方法。明了,主要是把新教材分解為各個構成部分,并和意識中相關的觀念,即已經掌握的知識進行比較;聯合(聯想),建立新舊觀念的聯系,使學生在新舊觀念的聯系中繼續深入學習新教材;系統,學生在教師的指導下,在新舊觀念聯系的基礎上進行深入思考,尋求結論和規律;方法,通過實際練習,運用系統的知識,使之變得更熟練、更牢固。

                      赫爾巴特的教學四階段論,后被他的學生席勒發展為五段,即預備、提示、聯系、總結、應用。他強調系統知識的傳授,強調課堂教學的作用,強調教材的重要性,強調教師的作用和中心地位,形成了傳統教育課堂中心、教材中心、教師中心的特點。

                      赫爾巴特對19世紀以后的教育實踐和教育思想產生了很大影響,被看作是傳統教育理論的代表。

                      (2)杜威

                      杜威的理論是現代教育理論的代表,區別于傳統教育課堂中心、教材中心、教師中心的“舊三中心論”,他提出了“兒童中心(學生中心)”“活動中心”“經驗中心”的“新三中心論”。其代表作《民主主義與教育》及反映在其作品中的實用主義教育思想,對20世紀的教育和教學有深遠影響。其主要教育思想有:

                      ①教育即生活。“教育是生活的過程,而不是將來生活的準備。”其提出的“教育即生活”有兩個方面的含義:一是要求學校與社會生活結合,二是要求學校與兒童的生活結合。

                      ②教育即生長。“教育即生長”是指機體與外部環境、內在條件和外部條件交互作用的結果,是一個持續不斷的社會化過程。

                      ③教育即經驗的改組或改造。這是其教育思想的基礎與核心,“一切真正的教育從經驗中產生”。杜威認為,經驗是主體和對象、有機體和環境之間的相互作用。

                      ④學校即社會。意在使學校成為一種經過選擇的、凈化的、理想的社會生活,使學校成為一個合乎兒童發展的雛形的社會。

                      ⑤五步探究教學法。杜威提出“從做中學”,是一種通過主動作業、在經驗的情境中思維的方法,從而達到經驗與思維的統一、思維與教學的統一、課程與作業的統一、教材與教法的統一。據此提出的五步探究教學法,即:創設疑難情境;確定疑難所在;提出解決問題的種種假設;推斷哪個假設能解決這個困難;驗證這個假設。

                      杜威的教育思想不僅對20世紀以來的美國教育理論和教育實踐產生了極大的影響,而且也影響了不少國家的教育發展。

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